Waisak merupakan hari suci yang sangat penting bagi umat Buddha di seluruh dunia, termasuk di Indonesia. Hari raya ini memperingati tiga peristiwa utama dalam kehidupan Siddharta Gautama, yaitu kelahirannya, pencapaian pencerahan agung, dan wafatnya menuju Parinirvana. Ketiga peristiwa sakral tersebut diyakini terjadi pada tanggal yang sama dalam penanggalan lunar, sehingga diperingati bersamaan sebagai Hari Waisak. Di Indonesia, perayaan ini menjadi bukan hanya ritual keagamaan, tetapi juga sebuah peristiwa budaya yang kaya akan nilai spiritual dan sosial.
Candi Borobudur di Magelang, Jawa Tengah, menjadi pusat utama perayaan Waisak nasional. Setiap tahunnya, ribuan umat Buddha dari berbagai penjuru Indonesia bahkan dari luar negeri berkumpul di kompleks candi tersebut untuk merayakan hari suci ini. Perjalanan spiritual menuju Borobudur diawali dengan prosesi yang dimulai dari beberapa titik penting. Salah satunya adalah pengambilan api abadi dari Mrapen di Grobogan dan air suci dari Umbul Jumprit di Temanggung. Api dan air tersebut kemudian dibawa ke Borobudur dan diletakkan di altar sebagai simbol kesucian dan pencerahan.
Perayaan Waisak juga ditandai dengan puja bhakti, yaitu ritual ibadah yang diisi dengan pembacaan doa-doa suci, meditasi, dan renungan terhadap ajaran-ajaran Buddha. Umat Buddha menggunakan momen ini untuk membersihkan batin, memperkuat keyakinan, serta menebarkan cinta kasih kepada semua makhluk. Di sela-sela perayaan, para bhikkhu berjalan berkeliling dalam tradisi yang dikenal sebagai pindapata, yakni penerimaan dana makanan dari masyarakat. Menariknya, masyarakat dari berbagai latar belakang agama turut ambil bagian dalam kegiatan ini, mencerminkan semangat toleransi dan kebersamaan yang hidup di tengah keragaman Indonesia.
Salah satu momen yang paling ditunggu dalam perayaan Waisak adalah pelepasan lampion. Saat malam tiba, ribuan lampion diterbangkan ke langit dari pelataran Candi Borobudur. Lampion-lampion itu membawa harapan, doa, dan semangat baru, menciptakan pemandangan magis yang menyentuh hati siapa pun yang menyaksikannya. Cahaya lampion yang perlahan menghilang di langit malam menjadi simbol pelepasan beban batin dan harapan menuju kehidupan yang lebih damai dan tercerahkan.
Perayaan Waisak di Malang berlangsung dalam suasana yang penuh kedamaian, melibatkan berbagai vihara yang tersebar di kota dan sekitarnya, seperti di Vihara Dhammadipa Arama Batu, Candi Sumberawan yang berada di Singosari,hingga di Vihara Vajra Bumi Kertanegara Lembah Dieng.
Menjelang Waisak, umat Buddha di Malang mulai mempersiapkan diri melalui berbagai kegiatan keagamaan seperti puja bhakti, meditasi bersama, dan pembacaan kitab suci. Vihara-vihara dipenuhi oleh umat yang datang untuk membersihkan batin, merenungi ajaran Sang Buddha, serta mempererat hubungan antarumat. Pada hari puncak Waisak, suasana di vihara menjadi semakin hidup dengan berbagai prosesi keagamaan. Para bhikkhu dan umat mengenakan pakaian putih, melambangkan kesucian dan ketulusan hati. Mereka mengikuti ritual dengan khidmat, mempersembahkan bunga, lilin, dan dupa, sebagai simbol penghormatan kepada Triratna: Buddha, Dhamma, dan Sangha.
Meski tidak semegah perayaan di Candi Borobudur, Waisak di Malang memiliki keistimewaan tersendiri. Suasana damai yang menyatu dengan alam dan keramahan masyarakat membuat perayaan ini terasa lebih akrab dan menyentuh. Bagi umat Buddha di Malang, Waisak bukan sekadar memperingati momen-momen besar dalam kehidupan Sang Buddha, tetapi juga menjadi saat untuk memperdalam keyakinan, memperbaiki diri, dan menebarkan kebajikan kepada sesama.
Melalui perayaan Waisak, Anda dapat menyaksikan bagaimana kepercayaan dan tradisi dapat menyatu dengan budaya lokal dan memperkuat jalinan sosial di tengah masyarakat yang majemuk. Perayaan ini merupakan refleksi bahwa Indonesia mampu menjaga keberagaman sekaligus menghormati keyakinan spiritual setiap warganya.